中学课本上，给我们印象最深的除了苏轼、李白、杜甫等名家的经典作品，还有一些生动有趣的无名氏之作，比如《木兰诗》。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”直到如今，听到这几句诗，不少人心中都会想到那个英姿飒爽的奇女子花木兰。
本期笔者要和大家介绍的是这首诗的最后一段，内容如下：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
个人觉得，这最后一段，是全诗最精彩的部分之一。木兰从军十二年回到家后，脱下战袍，换上女装，贴上花黄。当木兰以女装出现在出生入死的战友眼前的时候，那些勇武的战士，该有多么吃惊。
其实对于木兰从军十二年，为什么一直没有被发现是女身这一问题，不少文史专家做过很多推测，但都无法应证。文中的最后一段似乎就此作出了解释，这段字面意思是：拽着兔耳朵，把雄兔和雌兔都抓起来观察，雄兔的双脚会扑朔动弹，而雌兔只会眯着两只眼睛。通过这种方式，就能把雄兔和雌兔区分开来。然而平常的时候，雄兔和雌兔都是趴在地上行走的，怎么能分得出雌雄呢？
稍微有一点常识的朋友，就不难发现这样的解释其实是有一点问题的，事实上这两句也困扰了不少人。雄兔和雌兔怎么可能通过“脚扑朔”、“眼迷离”加以区分呢？或许有人会说，雄兔活泼、胆大，所以会乱蹦跶，以表示反抗；雌兔比较胆小，只会眯着眼睛。这种说法从今天的生物学角度上而言，显然是站不住脚的。而笔者考证古代的历史典籍和民间传说，并没有找到古代有人这样分雌雄的证据。那么作者这么写，难道别有深意？“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”到底何意呢？
其实这两句是互文的写法，这是古诗词中很常用的修辞手法。上下两句看似说两件事情，实际上是互相呼应和补充的关系。在《木兰诗》中，这种互文的手法运用很多。比如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，这也是典型的互文手法。这句话不能理解为是跑了四个地方，买了四样东西；只能理解为是到处寻找，最后买到这些东西。之所以采用互文，是为了诗歌韵律和诗的节奏，同时为了表达四处寻找的情状，显出花木兰风风火火的个性。
了解了“互文”，我们就能理解最后一段了。并非是雄兔扑朔雌兔迷离，而是说雄兔、雌兔都会扑朔与迷离。作者的本意，就是想说，即便是彻头彻尾地检查，都很难区分雌雄，何况两个兔子并不会乖乖让你拽着耳朵检查。这样写透露出木兰的纯真和得意，这种瞒了大伙儿12年的小傲娇让木兰这个形象陡然可爱起来。因为这段互文，后世还诞生了一个成语“扑朔迷离”。
哪怕是透过千年的光阴，我们似乎依然可以想象出大家的瞠目结舌，能够想到穿着女装的木兰以一种可爱到极致的口吻得意地说：“你们怎么就没发现我是个女孩子家家呢？”这样的花木兰，怎能让人不喜欢？
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