《易.象》说：地势坤，君子以厚德载物。大地负重以行，承载万物。《易.文言》又说：大地至柔而动也刚强，至静而德方。得道而有常，含万物而化光。大地其道也柔顺，承天而时行。大地之德方正，古时人认为天圆地方，天苞大地。德方很美，于是宋太祖有子名字赵德芳。宋太祖曾任归德军节度使，驻军在宋州，故国号宋。开宝元年群臣上尊号应天广运圣文神武明道至德。承天时而行，于是帝王就取宫门名曰承天门，承天宫，承德避暑山庄。帝王下旨让人奉诏书，前句冠以奉天承运字样，以示君权神授，天命所归。
《易.文言》说：直，正也。方，义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。品德正直，行为方正，这就是直，这就是方。孔子也说：德不孤，必有邻。有道德的人不会孤单，必有邻人与之同行。于是就有人取名字为里德邻，爱国人士李宗仁字德邻。
《易.象》说：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
君子有才有德要厚藏，不张扬不显露，把握时机发挥才能，如果辅助君王，必能大显身手，施展抱负。
后世君王，于是就有了宫殿名含章殿。
《易.文言》又说：君子要以大地为榜样，正位居体，摆正自身位置，厚德在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
《尚书.尧典》赞美尧治国，克明俊德，以亲九族。帝尧能光大自身的才智美德，让人民亲爱友善。
《尚书.大禹谟》赞美舜帝说：文命敷于四海，黎民敏德，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。德为善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和。帝舜文德教命遍布天下，百姓勉力修德。帝舜的厚德覆盖广大运行久远，无所不及，无所不通，神妙无方，变化莫及，经天纬地，文武并用，水利、农具兵器、用火炊饮、砍伐、土建、播种五谷，端正品德，工具器物，交通财货，以利民用。轻徭役薄税赋，不违农时，关注民生社会和谐。于是大明帝王有正德年号。不可罔德，要种德，德乃降。帝王在德上没有过失，统治人简易，驾御众人宽政。帝德罔愆，临下以简，御众以宽。好生之德，洽于民心。述德，念德，不可弃德。懋德，嘉德，敬德，修德，不可败德。惟德动天，诞敷文德。慎厥身，修思永，有德有惠，亦行有九德，咸有一德，一德在身，九德咸事。咸有一德，一德在身，天助民附，朋友照顾。上天眷顾有德。启德，让德，时乃功。于人德乃先。殷太康失德尸位，五兄弟咸怨作五子洛汭之歌。不可昏德，民坠涂炭，宋徽宗被金人封昏德公，宋钦宗赵桓被金人封昏德侯。德日新，懋昭大德，万邦惟怀。夏桀灭德作威，以敷虐于万方百姓，不可不鉴于有夏，不可不鉴于有商。奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。良药苦口利于病，忠耳逆耳利于行。弃德，毁德，败德，德不配位。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。含德，施实德于民，积德则德芳。用德彰德，为有德。爽德，偏德，离德，坠入凶德。常德不息，一生有德，施民德，永肩一心。惟恐德不完满，不完善，不完整，不完美。极天地大观，法古今完人。美德，让人同力度德，同德度义，同心同德，不可离心离德。树德务滋，除恶务本。
以德服人，以德报怨。德治以德治国，以德立身。中华人民族的传统道德乐善好施，严于律已，宽以待人。仁义道德，仁义礼智信，终身难忘。良好的道德品格，高尚的情操。培养德性，保守德行。做道德模范，道德楷模，德能勤绩，德才兼备，表彰先进，为人不可丧德，失德，缺德，良好的道德品质令人羡慕。
上天之载，惟德是辅。古人取地名，取人名，年号，庙号，谥号，赞美人，皆以德字配之。赞帝王，德音广播流芳。如唐中书省右史之职掌，掌修记言之史，有一职责专门录天子之制诰德音，季终则授之于国史。
帝王年号用德字，南朝陈后主至德，北周武帝建德；唐高祖武德，高宗麟德，肃宗至德，代宗广德，僖宗文德；五代后梁末帝龙德，后周太祖显德；北宋太祖乾德，真宗景德；南宋恭帝德祐；金海陵王天德；元成宗大德；明宣宗宣德，武宗正德。
唐德宗李适，清德宗载湉。
《封神演义》仙人有道德真君。
地名，常德，宁德，绥德，英德，德清，顺德，建德，德阳，承德。
殿阁名，文德殿，麟德殿，广德殿。
街道名路名，文德，建德，广德。
德才兼备，大德高深，大德高升，德配古人，德配天地，君子之德，德政碑，德冠诸贤。以厚德载物为座右铭，为校训，为馆名，文章名《酒德颂》，顺口溜喝酒要有酒德，你看你这德性，这么做多么缺德，不要丢人现眼给我丧德。
高德，德行，秉德，称德，延德，德延，聚德，德化，全德，德全，德亮，德康，康德，德厚。
德薄，德不配位，德不称职，道德败坏。
上德不德，积善成德，圣心备焉。
著名人氏，刘备玄德，张飞翼德，刘德升，曹操孟德，窦建德，尉迟恭敬德，张永德，高怀德。
毛主席曾用名李德胜，开国元勋朱德、彭德怀，将领李德生，革命军人张思德。
明武宗朱厚照，明世宗朱厚熜，朱家厚德载福之美意见矣。
小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。(《中庸》)此大德高深之本也。尚书尧典赞美尧，克明峻德，论语尧曰颂尧，虞夏书美舜德，虽父顽母嚣弟傲，舜乃大孝。
天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。知达天德者，君子之道，淡而不厌，简而无文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。德鞧如毛，上天之载，无声无臭。此高德之境，至矣。
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