日常生活里，常常能听到某人评价某人时，说他“天生反骨”，实际上是指他具有叛逆精神，经常做出跟常人不一样的行为，给其他人和自己带来了麻烦与伤害，但他自以为是，甚至浑然不知。
“天生反骨”的出处来自于名著《三国演义》第150回，诸葛亮道：吾观魏延脑后有反骨，故而斩之。
当时，在“五丈原之战”中，诸葛亮已经是50多岁的老人，身体状况每况愈下，他感到自己时日不多，就给手下将领安排后事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统领各军撤退，由魏延和姜维负责断后。如果魏延不同意，就安排马岱杀之。
为了找出正当借口，让其他将领对诛杀魏延的看法心服口服，诸葛亮就直言：魏延是天生有反骨的人。
诸葛亮是有大智慧的人，在蜀汉的地位很高，所以，他说的话没有人反驳。
果不其然，诸葛亮死后不久，魏延很快遭到了马岱的毒手。
实际上，诸葛亮一直不放心魏延，认为他是半路投靠刘备的，有可能故伎重演，成为谋逆之人，将来肯定是蜀国的祸患。不过，刘备不这么认为，经过刘备从中周旋，并知人善用，很快让魏延发挥出巨大潜力，成为蜀汉后期的一员猛将。
刘备死后，魏延失去靠山，同时，诸葛亮也放大了对魏延的怀疑，导致一代名将魏延就这样窝囊地死了。
那么，“反骨”究竟是什么？
反骨实际上就是“枕骨”，也就是以后脑勺为中心的头颅骨的后半部分。
绝大部分人的反骨基本上是平整的，毕竟，睡眠时要把脑袋枕在枕头上才舒服，反骨如果不够平整的话，不容易睡好觉。
而那些有反骨的人，都是后脑勺凸起，整个脑袋看起来浑圆饱满，所以，民间一些人就认为，那些刚出生下来脑袋又大又圆的人，脑子里的小心思多，思想和行为都跟常人不太一样，将来有可能成大器，变为一代英豪，也有可能当上大奸大恶之人。
现代社会，通常把那些不服管教、不听人言、不按常理出牌、固执己见，具有破坏性的人，称作有反骨的人。他们如同弹簧，越是给他加压，他就反弹越厉害。
这类人究竟是好还是坏，很难做出定论，就如同“性善论”和“性恶论”的观点一样，不易说清人的本性是好还是坏，在不同处境和场合下，人性善恶观的界限常常比较模糊。
通过一些学者，以及普通大众的观察和总结，“天生反骨”的人，具有以下三个鲜明的特征。
其一，天生叛逆，缺乏安全感。
在现代人的观念里，天生反骨的人，跟出生时有没有长反骨没有直接关系，特指经过后天的环境影响后，让他变成了野性十足的人。
每个人刚生下来其实在性格方面都差不多，有些家长会教育孩子，常常通过鼓励、表扬和奖赏的方式，激发孩子的潜力和主动性，让孩子如同生活在阳光下，做什么事都觉得有滋有味，身心健康成长。
而有些家长，对孩子不是呵斥就是惩罚，甚至打骂，让孩子长期生活在缺爱的环境里，这样的孩子，怎么能够身心健康？所以，孩子的敌对情绪和叛逆思想就慢慢滋生了，在很多事情上跟家长对着干。
当一个心存敌对情绪的孩子长到14岁左右，也就是人们常说的“心理叛逆期”时，家长如果还没有把孩子的不良情绪矫正过来，放任孩子，那么，这个孩子将来极有可能成为“天生反骨”的人。
这类人常常通过反常行为来向别人证明自己的存在感，本质上是因为心理上缺乏安全感，跟一个人在夜晚的荒野行走时的状态是一样的，必须通过反常行为来驱除心理的漆黑。
其二，特立独行，不怎么合群。
天生反骨的人之所以喜欢特立独行，是因为他们不合群习惯了，思想和行为跟周围人完全不在一个频道上，他是大家眼里的另类，没有人愿意跟他来往，因此，他就奉行“走自己的路，随别人说去吧”的人生信条，甚至有些自暴自弃的心理。
这样自我封闭的生活方式，最终会导致他越来越不合群，越来越不善于处理人际关系，而成为一个特立独行的人，做出离经叛道的事。
当然，具有天生反骨的人，在思想上要比同龄人成熟很多，跟同龄人的共同话题太少，这也是他们不合群的一大原因。
其三，常常以自我为中心，相当自恋，并且见利忘义，容易背叛。
天生反骨的人，缺乏责任感和奉献精神，没有宅心仁厚的概念，做什么事心里只有自己，很少或者从不为他人着想，在潜意识里有一种高傲的优越感，认为自己在任何方面都是优秀的，别人不配跟他做任何事。别人即使做了，他也不会领情。
因为看不起他人，又自我感觉良好，又没有奉献精神，所以，天生反骨的人，常常是见利忘义之辈，常常把别人当作自己的工具，利用完了就一脚踢开。在跟别人合作中，如果发现利用价值更高的人，则立马会做出见利忘义的事情。
老子曾说：天地不仁以万物为刍狗。在天生反骨之人的眼里，世间万物都是他的“刍狗”，有利用价值时就是宝贝，否则，就是废物。
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