在《西游记》中，若有女妖精出现，多是花容月貌漂亮非常，像白骨精、老鼠精、玉面狐狸精、玉兔精、蝎子精等等，个个长得天资国色，倾国倾城。
若是男妖精出现，相貌多是又丑又怪，几乎没有一个是英俊潇洒，玉树临风的，比如牛魔王、黑熊精、青牛精等等总是以畜生的面孔出现。为什么作者不把男妖精写帅一些？
任何小说的创作，都有它的文化背景、氛围，《西游记》也不例外，小说中融入了大量的释家、道家文化，而作者对女妖精、男妖精的描写，汲取了释家文化的阿修罗道的描绘。
什么是阿修罗道？
阿修罗是梵文，汉译是非天的意思。《西游记》里有很多梵文，像阿难、迦叶、揭谛，都是梵文，这是受释家文化的影响。
释家文化中，有六道轮回之说，分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。阿修罗道是六道之一，它与天道相反，所以也叫非天道。
天道按传统文化，是指一切神仙，包括小说中的八仙、哪吒、二郎神、四大天王等等，都是正统的正能量的神仙。
阿修罗道则是指一切妖魔鬼怪，他们也具有神通，但妒忌心非常强，常常与天道的神仙干仗。
小说中的一切妖魔鬼怪，可视作是在阿修罗道。阿修罗道与天道的区别，在于心念不同，前者是邪，后者是正，两者经常斗争，就是因为正邪不两立。
孙悟空未皈依之前，是猴妖，属于阿修罗道，他心念不同，在花果山称王称霸，还竖起齐天大圣的旗帜与天庭对抗，所以天道的玉帝派神仙去剿灭他。
当然了，阿修罗道若得到指引，是能回到正道去的，像红孩儿、黑熊精就能跟着观音菩萨修行，利益众生，成为正统神仙。
孙悟空、猪八戒、沙僧，也曾属于阿修罗道，在观音菩萨指引下，跟随唐僧西天取经，吃素、念经、修行，经过九九八十一难，终修得了正果。
阿修罗道的特色是什么？
天道的神仙因为心念正确，仙风道骨，充满正能量。
天道与阿修罗的势力地盘中，阿修罗道的果树是长到天道中，因此天道的神仙吃得到，阿修罗道的妖魔鬼怪吃不得。
妖魔鬼怪吃不到，便产生了妒忌心，与天道的神仙开战，但又常常吃败战。《西游记》小说中的妖精从来不是天庭的对手，深层的文化背景就在于此。
妖魔鬼怪常吃败仗，吃不到神仙口中的美味佳肴，妒忌心炽盛，心念又不正，导致此道中的男众生在相貌上是狰狞丑陋的，而且只能吃人、吃动物。
所以小说中的男妖怪，没有一个是相貌堂堂，一个个丑陋无比，并且吃人无数，当然最想吃的是唐僧肉。
至于女妖怪，则多是相貌奇美，这是因为她们无法受用自己地盘的食物，为了吃人填饱肚子，爱利用美色诱惑人，像孙悟空在花果山为妖时，就常用这手段来吃人。
受此释家经典的影响，在释、儒、道三家并行的传统文化中，作者吴承恩写女妖精总是如此漂亮，就不足为奇。
阿修罗道的女众生，代表着色与淫欲的执着。
天道的神仙，早就断了色欲淫欲，是不坏之身，阿修罗道的妖魔鬼怪尚执着于色、淫欲，修行不究竟。
像牛魔王，有了铁扇公主还不够，还得娶个小妾玉面狐狸，执着于色欲的虚妄。
蝎子精碰到唐僧，百般挑撩，想得到唐僧的元阳，实则这是不究竟的修行，是邪道。
为了通过色欲吃人或吸阳气，以增加自己的功力，并希望得到长寿，女妖精们个个花容月貌，执着于邪道，执迷不悟，最终落得被剿灭的下场，像白骨精、蝎子精，蜘蛛精。
猪八戒被打下凡间成为猪妖之后，色欲之心非常炽盛，但凡看到美女，不管是凡人还是神仙妖精，总是春心荡漾。
为了让他断掉这种虚妄，更为了让他得到善果，观音菩萨与其他菩萨狠狠地教训过他，原因就在他执着于色欲，就跳不出阿修罗道。
阿修罗道的美丽妖精与天道的漂亮仙女有什么不同？
我们常说美若天仙，是形容一个人外表漂亮且内心慈善，而说一个女人是狐狸精，则是说她外表漂亮但心肠歹毒，这就是天道仙女与阿修罗道女妖精的区别。
小说中，天道的嫦娥仙子、七仙女，极其漂亮，而且从来不可能会死掉，至于阿修罗道的女妖精，徒有其表，看似美丽无比，可一被打死，就露出原形，要么是狐狸，要么是蝎子，要么是白骨，都很丑陋。
所以，唐僧面对女妖精们的百般诱惑，他总是以粉骷髅来骂对方，让女妖精们感到百般无趣，唏嘘于自己的美貌派不上用场。
天道仙女的美貌在于相由心生，所以端正、慈祥、漂亮。阿修罗道女妖精的美貌，相是假相，心是毒心，表里不一。
总而言之，《西游记》里种种叙写，不会是无缘无故的着墨，每一个典故，每一个方式，都有文化元素在里面。
一定的程度上，阿修罗道代表着人们心中的恶，又丑又怪的男妖精代表着人们内心的恶的一面；漂亮女妖精则代表着人们粉饰的、掩盖的恶
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