《说文解字》把所有文字分成540个部，每个部的第一个字就是部首。540个部首统领了9353个字。也可以说，许慎把所有汉字分成了540个家族。这样一来，只需熟记540个母字，也就是540个“文”，就能够顺着家族关系认识9353个它们的孩子，也就是“字”。用这种方法学习汉字，是不是容易多了？
我们这个栏目遵循的正是《说文解字》这种部首分类法，同时呢，又按照人类认识事物的习惯和规律把所有文字归纳为六个部分：人、动物、植物、器物建筑、天文地理、其他。这六大部分可以看作六大义类，用六大义类统领所有部首，继而系联相关文字，让学习和掌握字形、字义变得特别轻松有趣。
下面我就通过“文”和“字”这两个字来举例说明。
说“文”
在我已经出版的“使命生灵”系列科幻的第一部——《播种地球》中第一次出现“文”这个字，说的是天狼星系的诺姆文明。“文明”是相对于“矇昧”、“野蛮”而言的，指的是一种先进的社会形态。前面说过，拥有文字是文明的必要元素之一，所以文明的“文”具有文化含义。那么，“文”的这个“文化”义项是怎么来的呢？这就要搞清楚“文”字的“本义”也就是“母义项”是什么。孩子从哪儿来的，妈妈最清楚，是不是？
依次为：甲骨文、金文、小篆
“文”字甲骨文和金文都是一个正面站立的人，胸部有图案，表示纹身。所以，文是象形字，本义是纹身。文的所有义项都是从“纹身”引申出来的：
→ “纹身”是对身体的装饰，文化是对社会群体的装饰，所以“文”就从纹身的含义引申出了文化、文明的义项；
→纹身是在身体上画图案，最初造字是依类象形，本质上也是画图案，于是文就有了“文字”的义项；→从“文字”的义项又引申出与“武”相对的侧重于文字职责的人，比如文臣、文人；→“文”和“武”相对来说一个温和柔弱一个威猛峻急，从这层意义上“文”又引申出“温和柔弱”的义项，如“文火”就是火势比较弱的火，“武火”就是猛烈的火。
→纹身并不是在身体上胡乱画，而是有审美趣向，因而引申出“文章”、“文采”的义项；→纹身讲究规则、脉络，因而引申出天文、水文、人文的文。
→纹身的目的是装饰遮掩身体，从这个意义上自然就引申出“装饰遮掩”的义项，如文过饰非。
→钱币上有花纹，因而文又引申为钱的量词，如“一文不值”“分文不取”。
→至于“文言”“文科”“繁文缛节”等等词汇中，“文”的义项都是什么、怎引申出来的，大家可以按我上面的推导方式推导一下。很有意思。
现在文的“纹身”意义虽然被“纹”取代了，但是文的“纹身”本义却保留在用“文”作部首的文字中，比如斐、斑、斓等，你品一下，就会心领神会。有的人容易把“斑”和“班”写混，明白“斑”字里的“文”是部首以后，就再也错不了了，对吧？
解“字”
字，最常用的义项就是“文字”和“名字”，但是文字的“字”和名字的“字”明显含义不同；还有一个成语“待字闺中”，这个字是“出嫁”的意思。这些貌似不相干的义项为什么拥有同一个字形呢？这要从“字”的本义说起。
依次为：甲骨文、金文、小篆
“字”是一个会意字，字形是“屋子里有一个婴儿”，意思是生孩子。《山海经·中山经》记载了一种叫做“黄棘”的植物，说人吃了它的果实后“不字”，这里的“不字”就是不生育。《山海经》是我国最古老的文献典籍，号称中华神话的源头，当然了，也是我的“使命生灵”系列科幻小说的创作源泉之一，所以“使命生灵”系列小说每一部的封面都有一句话——“天地人大法则，科幻版山海经”，《山海经》此处的“不字”用的就是字的本义。
→生孩子是“人孳生出另一个人”，人生人的行为称为“字”，顺着这个思维逻辑，“文”生出的另一个“文”也就被称为“字”。这就是许慎说的“字者，言孳乳而浸多也”。字的“文字”义项就是这么来的。
→以前有点儿身份的人除了有名，还有字。比如关羽姓关名羽字云长，这个“字”相当于人的别名。人们称呼一个人的字，表示对那个人的尊重。那么这个作为别名的字的义项又是怎么来的呢？这也和字的“生子”本义有关。人必须到成人才具有生育能力，对吧？古代人口是极其稀缺资源，所以特别重视生孩子这件事情，为此还特别规定了举行成人礼的年龄：男二十、女十五，男人二十岁加冠，叫冠礼，女人十五岁盘头（也就是用簪子把头发盘起来），叫笄礼。冠礼和笄礼实质上就是宣布男孩子和女孩子到了生育年龄，可以谈婚论嫁了，举行冠礼和笄礼的人会在“孩子时期的名”之外再拥有一个“成人名”，因为这个“成人名”与生育有直接关系，所以称为“字”。“字”不是随便起的另一个名，而是和名有一定联系。关羽，羽是翅膀，翅膀是为了翱翔天空的，所以字云长。
→“字”从“可以婚嫁的成人名称”这个义项，自然就引申出“女子出嫁”的含义了。“待字闺中”的“字”当出嫁讲就是这么来的，待字闺中就是在闺房等着出嫁生子。
至于字的其它义项，大家可以顺着上面的本义和引申义自己推寻。
“汉字趣事”专题到这一期就全部结束了。从下一期我们进入“汉字趣例”专题。
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